?

Log in

No account? Create an account

Сумка в стиле woodland

фев. 17, 2019 | 01:31 am



Ещё фото…Свернуть )

Ссылка | Оставить комментарий {5} |

Заколки

фев. 4, 2019 | 07:43 pm

Ссылка | Оставить комментарий {12} |

Сумка

фев. 4, 2019 | 01:13 pm

По мотивам ирокезской сумки 1750-го года.
Кожа, иглы дикобраза, олений волос.

Ссылка | Оставить комментарий {3} |

Сумка

янв. 22, 2019 | 12:41 pm

По мотивам ирокезской сумки 1850-го года.
Вышивка с двух сторон.

Сукно, шерсть, бисер.


Ссылка | Оставить комментарий {3} |

Новые ножны

янв. 16, 2019 | 10:50 am

Кожа, иглы дикобраза, олений волос, бисер.

Выполнены в ирокезской стилистике.

Ссылка | Оставить комментарий {5} |

Обращение Игоря Стрелкова 17 мая 2014 г. ВАЖНО!

май. 17, 2014 | 10:06 pm

Ссылка | Оставить комментарий |

Томагавк необычной формы из региона озера Верхнего (Lake Superior)*

ноя. 23, 2013 | 03:50 pm

01

      Представленный на фотографии и рисунке томагавк, представляет собой топор необычной для Северной Америки формы.
.
Читать дальше...Свернуть )
.

Ссылка | Оставить комментарий |

Охотничьи суеверия региона Коу Крик в Южном Орегоне

ноя. 23, 2013 | 02:18 am

Native_American_Indian_Hunter_in_Canoe_Bow_and_Arrow


      История штата берет свое начало с древних времен. Еще до заселения европейцами территорию нынешнего штата Орегон населяли разнообразные индейские племена. Такие как: Чинук, Баннок, Кламат, Не-персе и Модок.
Местные охотничьи традиции и приметы в регионе Коу Крик (Cow Creek) южной части штата Орегон представлены в виде трёх различных культурных традиций.

      Первая – общая практика для индейцев Коу Крик и Рог Ривер (Rogue River);
      Вторая – «франко-канадские» охотничьи суеверия, принесённые в середине прошлого века следопытами компании Гудзон из южной части штата Орегон;
      Третья – множество суеверий, принесённых в этот регион первыми поселенцами с границы штата, из горных районов Западной Вирджинии, Кентукки и Теннесси.
.
.
Читать дальше...Свернуть )


.

Ссылка | Оставить комментарий {2} |

Маска Длинноносого Бога

ноя. 20, 2013 | 12:20 am

01


      Маски Длинноносого Бога из кости, меди и морских раковин (Busycon) являются артефактами миссисипской культуры (800-1600 гг. н.э.) найденными на Среднем Западе и юго-востоке США. Небольшого размера лица в форме щита с квадратными лбами, круглыми глазами и большими носами различной длинны. Большинство находок Юго-Западного Церемониального Комплекса представляют собой серьги в виде этих лиц.

      Некоторые археологи, в том числе Джеймс Б. Гриффин из Смитсоновского института, считали, что маски Длинноносого Бога свидетельствовали о контакте с Месоамерикой. Они предполагали, что прототипом маски послужил бог ацтеков Якатекутли, чьё имя означает «Владыка, указующий пути». Он считался одной из ипостасей Кецалькоатля. Иногда его называли Якаколиуки, «Тот, у кого орлиный нос» или Якапитцауак (Yacapitzahuac), «Заострённый Нос», и изображали с удлинённым носом. Якатекутли поклонялись «почтека» класс профессиональных странствующих торговцев.

Читать дальше...Свернуть )

Ссылка | Оставить комментарий |

Общение с духами у американских индейцев

ноя. 18, 2013 | 08:23 pm

medicine-man-cheyene-healer
Представители трёх индейских племён говорили мне, что мёртвые возвращаются и разговаривают с живыми. Более того, мёртвые поют, так как в некоторых случаях ритмичная форма общения является более понятной, чем обычная речь.  Песенный ритм уменьшает пропасть между живыми и мёртвыми, и через этот ритм духи рассказывают о своём опыте, чувствах, переживаниях. Такие песни были записаны мной в связи с изучением индейской музыки для Бюро Американской Этнологии Смитсоновского Университета.

Читать дальше...Свернуть )

Ссылка | Оставить комментарий {1} |